日本一有名な裏切り者なのに、「なぜ裏切ったか」だけ分からない

光秀を語る上で欠かせないのが「敵は本能寺にあり！」という名ゼリフと、すぐに豊臣秀吉に倒されてしまったことを揶揄する「三日天下（みっかてんか）」という言葉です。 まず「敵は本能寺にあり」という名ゼリフですが、光秀がその場で本当に叫んだと確認できる同時代の記録は知られていません。後世の読み物で広まった、いわば「キメ台詞」としての光秀像です。 さらに妙なのが「三日天下」です。本能寺の変が起きたのは天正10年（1582年）6月2日。光秀が山崎の戦いで秀吉に敗れたのは6月13日です。いずれも当時の暦の日付です。2日から13日。……どう計算しても、文字どおり3日で終わったわけではありません。 なぜ「三日」と呼ばれるようになったのかについては諸説あります。「三日天下」は、ごく短い間しか権力を保てなかったことを表す言葉として受け取る必要があります。少なくとも、本能寺から山崎までの実際の日数は約11日。その間、光秀は京都を押さえ、味方を集めるための手紙を出すなど、必死かつ現実的な事後処理に奔走していました。

本能寺の変の「動機」という最大の謎を残したまま、光秀は山崎の戦いで敗れ、敗走中に命を落としたとされています。落ち武者狩りで竹槍に刺されたという話も伝わっています。しかし、光秀の謎はこれだけでは終わりません。後世になると、「そもそもあの時、本当に死んだのか？」という都市伝説まで生まれてしまうのです。 それが、「光秀は生き延びて、のちに徳川家康の側近となった僧・南光坊天海（なんこうぼうてんかい）になった」という説です。ここからは、史実として確認された話ではなく、都市伝説の世界です。 天海は実在の僧侶で、徳川家康・秀忠・家光から深く帰依され、日光や寛永寺に大きな足跡を残した人物です。その重要人物に、「実は生き延びた光秀だったのでは？」という話が結び付けられました。 「明智平」という地名や、日光で光秀の家紋・桔梗を連想させる意匠があるという話など、さまざまなものが“証拠らしきもの”として語られてきました。ただし、ここからが都市伝説の面白いところです。 光秀と天海が同一人物だったことを裏付ける、決定的な史料は確認されていません。 光秀は生年すらはっきりせず、天海にも前半生など分からない部分があります。つまり、「分からない人」と「分からない人」の空白をつなげたら、とんでもなく魅力的な物語ができてしまったわけです。 確かな証拠はない。それでも「もしかして……」が消えない。本能寺を起こした理由が分からない。最期にも伝承が残る。そして最後には「死んだあと家康のそばにいたのでは？」とまで言われる。 明智光秀、謎を残しすぎです。